Dieu Tout-Puissant, le glorieux vrai Dieu

15-07-19

Dieu amène l'humanité à la lumière

Hymne d'Église
Dieu amène l'humanité à la lumière

I
Le Dieu incarné vient faire Son œuvre.
Il se cache humblement parmi les hommes,
Il exprime la vérité, Il les juge,
leur montre le chemin de la vie éternelle.
Les paroles de Dieu révèlent Son omnipotence,
réveillent ceux qui dorment profondément.
Dieu juge et sauve l'humanité.
Qui ne viendrait à la lumière ?
Ses paroles, comme une épée à double tranchant,
exposent la nature corrompue des hommes.
Tous parmi Son peuple sont purifiés.
Ils vivent dans la lumière
et L'adorent ensemble, oh ensemble.
II
Les paroles de Dieu, sont comme des éclairs,
brillent de l'Orient à l'Occident.
La gloire de Dieu s'élève et brille,
illuminant l'univers entier.
De toutes les nations, les élus de Dieu
se rassemblent devant Son trône.
Ses paroles les conquièrent, les perfectionnent.
Ils vivent dans la lumière et L'adorent.
Ses paroles, comme une épée à double tranchant,
exposent la nature corrompue des hommes.
Tous parmi Son peuple sont purifiés.
Ils vivent dans la lumière
et L'adorent ensemble, oh ensemble.
III
Dieu a vaincu Satan et gagné la gloire.
Sa grande œuvre est totalement achevée.
L'humanité vivra dans la lumière,
elle louera Son saint nom à jamais.
Ses paroles, comme une épée à double tranchant,
exposent la nature corrompue des hommes.
Tous parmi Son peuple sont purifiés.
Ils vivent dans la lumière
et L'adorent ensemble, oh ensemble.

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant


13-07-19

VII Questions et réponses sur la vérité de l’incarnation: Question (6)

    Question (6) : La Bible déclare qu’après le baptême du Seigneur Jésus, les cieux se sont ouverts, que le Saint-Esprit est descendu sur le Seigneur Jésus comme une colombe, et qu’une voix a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (Matthieu 3:17). Et nous, croyants, reconnaissons que le Seigneur Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. Pourtant, vous avez témoigné que le Christ incarné est la manifestation de Dieu, est Dieu Lui-même, que le Seigneur Jésus est Dieu Lui-même et que Dieu Tout-Puissant est aussi Dieu Lui-même. Ceci diffère de notre compréhension précédente. Alors le Christ incarné est-il Dieu Lui-même ou le Fils de Dieu ? Ces deux situations nous semblent raisonnables, et toutes deux en accord avec la Bible. Laquelle de ces deux compréhensions est correcte ?

    Réponse : C’est précisément la question que la plupart des croyants ont du mal à comprendre. Lorsque le Seigneur Jésus incarné est venu réaliser l’œuvre de rédemption de l’humanité, Dieu est devenu le Fils de l’homme, apparaissant et accomplissant l’œuvre parmi les hommes. Non seulement Il a ouvert l’ère de la Grâce, mais il a aussi initié une nouvelle ère dans laquelle Dieu est venu personnellement dans le monde humain pour vivre aux côtés des hommes. Avec une grande adoration, l’homme a nommé le Seigneur Jésus le Christ, le Fils de Dieu. À ce moment-là, le Saint-Esprit a aussi rendu témoignage du fait que le Seigneur Jésus était le Fils bien-aimé de Dieu. Et le Seigneur Jésus appelait le Dieu du ciel Père. De ce fait, l’homme a cru que le Seigneur Jésus était le Fils de Dieu. C’est ainsi que la notion de cette relation Père-Fils s’est formée. Maintenant, réfléchissons un moment. Dieu a-t-il dit quelque part dans la Genèse qu’Il avait un fils ? Maintenant, au cours de l’Ère de la Loi, l’Éternel Dieu a-t-il dit qu’Il avait un fils ? Il ne l’a pas dit ! Cela prouve qu’il y a un seul Dieu, qu’il n’y a pas de relation Père-Fils en tant que telle. Maintenant, certaines personnes pourraient demander : Au cours de l’Ère de la Grâce, pourquoi le Seigneur Jésus a-t-Il dit qu’Il était le Fils de Dieu ? Le Seigneur Jésus était-Il le Fils de Dieu ou Dieu Lui-même ? Vous pourriez dire, que c’est une question que nous, les croyants, avons déjà débattue à travers les âges. Les gens sentent la contradiction inhérente à cette question, mais ils ne savent pas comment l’expliquer. Le Seigneur Jésus est Dieu, mais Il est aussi le Fils de Dieu, alors y a-t-il aussi un Dieu le Père ? Les gens sont encore moins capables d’expliquer cette question. Au cours des deux derniers millénaires, très peu de personnes ont reconnu que le Seigneur Jésus Christ est Dieu Lui-même, qu’Il est la manifestation de Dieu. De fait, il y a une mention claire de ceci dans la Bible. Dans Jean 14:8, Philippe a demandé au Seigneur Jésus : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Or (à cet instant), comment le Seigneur Jésus a-t-Il répondu à cette question de Philippe ? Le Seigneur Jésus a dit à Philippe : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu: Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces oeuvres » (Jean 14:9-11). Ici, le Seigneur Jésus a dit très clairement, « Celui qui m’a vu a vu le Père. » Vous voyez, le Seigneur Jésus est la manifestation de Dieu Lui-même. Le Seigneur Jésus n’a pas dit ici que Dieu et Lui ont une relation Père-Fils. Il a juste dit, « Je suis dans le Père, et le Père est en moi. » « Moi et le Père nous sommes un. » Maintenant, selon les paroles du Seigneur Jésus, ne pouvons-nous pas confirmer que le Seigneur Jésus est Dieu Lui-même, qu’il n’y a qu’un seul Dieu et qu’il n’y a pas de « Relation Père-Fils » à proprement parler ?

Extrait du scénario du film « Le mystère de la piété – la suite »

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant 

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10-07-19

Chant chrétien pour la vie « Seules les personnes honnêtes ont un abord humain »

Chant chrétien pour la vie « Seules les personnes honnêtes ont un abord humain » Grâce à l'amour de Dieu et Son salut

Avant, je rêvais de gloire et d'argent.
J'avais chassé tous mes principes ;
je mentais pour vivre.
Finie, ma conscience,
oubliée, la morale.
Intégrité, dignité, toutes ces choses
ne me touchaient plus.
Mon insatiable soif des passions du monde
était ma vie : envie, désir…
j'y sombrais dans une boue de pêchés,
le cœur lourd et mal à l'aise.
Impossible de fuir cette nuit infinie.
Richesses terrestres, plaisirs fugaces
ne comblaient le vide en moi.
Dites-moi pourquoi c'est si dur
d'être intègre dans sa vie ?
Quel genre de monde est-ce là
où l'homme est si rusé ?
Dites-moi qui peut me sauver ?

J'ai entendu la voix de Dieu,
Lui suis retournée.
Sa vérité lave ma corruption.
Son jugement et Son châtiment
sont mes compagnons à vie.
Accepter l'examen de Dieu
rassérène mon cœur.
Plus de tromperies ni de mensonges,
je vis dans la lumière.
Honnête et le cœur ouvert,
je vis enfin comme un être humain.
Je gagne à lire Ses paroles,
oui, à les lire tous les jours.
Je comprends tant de vérités,
puis saisis les règles de vie humaines.
J'ai connu des épreuves, vu Son visage.
Dans Ses paroles, une nouvelle vie
pour faire de moi une personne honnête.
J'ai entendu la voix de Dieu,
Lui suis retournée.
Sa vérité lave ma corruption.
Son jugement et Son châtiment
sont mes compagnons à vie.
Accepter l'examen de Dieu
rassérène mon cœur.
Plus de tromperies ni de mensonges,
je vis dans la lumière.
Honnête et le cœur ouvert,
je vis enfin comme un être humain.
À jamais reconnaissants
du salut de Dieu et de Son amour !
Nous sommes à jamais reconnaissants
à Dieu Tout-Puissant.
Extrait de « Suivre l'Agneau et chanter de nouvelles chansons »

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

Note spéciale : Cette production vidéo a été produite comme une ressource à but non lucratif par l'Église de Dieu Tout-Puissant. Les acteurs qui apparaissent dans cette production opèrent sur une base caritative, et n'ont en aucune façon été payés. Cette vidéo ne peut être distribuée à une tierce personne pour faire un bénéfice quelconque, et nous espérons que chaque personne la partagera et la distribuera en toute transparence. Lorsque tu la distribues, prends soin d'indiquer la source. Aucune organisation, groupe social ou individu n'a le droit d'altérer ou de dénaturer les contenus de cette vidéo sans le consentement de l'Église de Dieu Tout-Puissant.

08-07-19

Le royaume saint est apparu

Hymne d'Église
Le royaume saint est apparu


Le Soleil juste brille sur toutes les terres,
restaure toute chose vivante.
Le peuple de Dieu se rassemble en joie,
pour louer Ses accomplissements.
Toutes les terres dansent, chantent, acclament,
tout ce qui respire vient louer,
louer la victoire et la venue du jour de Dieu.
L'univers entier est neuf
et acclame fort son Dieu et Son jour saint.

Le peuple rendu parfait,
l'image de Dieu changée.
Le cor divin fait écho aux cieux,
résonne dans tous les sens,
Dieu a renouvelé toutes choses,
pour Son usage et Sa joie !
Son peuple, lavé par Sa parole,
se rassemble devant Son trône.
Plus jamais un lieu sale,
Son royaume saint apparaît,
Dieu nous a pleinement purifiés,
et Sa gloire s'enflamme.

Son royaume formé, nous devenons complets,
la vérité de Sa bouche devient la vie de l'homme.
De châtiment de Dieu, nous voyons Sa justice.
Son peuple s'incline devant Dieu
et loue Dieu le juste, le saint.
Le cœur sincère, il obéit et fait son devoir.
Oh Dieu ! Pour Toi nous nous tenons comme témoins,
louange à Toi, qui ne cessera jamais.
Loue Dieu, le juste, le saint !
Oh Dieu ! Pour Toi nous nous tenons comme témoins,
louange à Toi, qui ne cessera jamais.

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

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06-07-19

VII Questions et réponses sur la vérité de l’incarnation: Question (2)

  Question (2) : Ayant écouté votre échange et votre témoignage, il est clair pour moi que la seconde venue du Seigneur dans les derniers jours est l’incarnation pour réaliser l’œuvre du Jugement sur Terre. Mais nous ne comprenons pas la vérité de l’incarnation. Nous sommes donc facilement dupés par les mensonges du Parti Communiste Chinois et par ceux des pasteurs et anciens du monde religieux. De ce fait, nous traiterons Dieu incarné comme un simple homme. Et nous irons jusqu’à Lui résister et Le blasphémer. Par conséquent, je souhaiterai te questionner sur la vérité de l’incarnation. Quelle est l’incarnation ? Quelle est la différence entre le Christ incarné, et les prophètes et les apôtres utilisés par Dieu ?

  Réponse : En ce qui concerne la question de ce qu’est l’incarnation et ce qu’est le Christ, on pourrait dire qu’il s’agit d’un mystère de la vérité qu’aucun croyant ne comprend. Bien que les croyants, savent depuis des milliers d’années que le Seigneur Jésus est le Dieu incarné, personne ne comprend l’incarnation et la substance véritable de l’incarnation. Seulement maintenant que Dieu Tout-Puissant des derniers jours est venu, cet aspect du mystère de la vérité a été révélé à l’homme. Nous allons voir comment Dieu Tout-Puissant l’exprime. Dieu Tout-Puissant dit : « Le sens de l’incarnation est que Dieu apparaît dans la chair, et qu’Il vient travailler parmi les hommes de Sa création revêtu de chair. Ainsi, pour que Dieu soit incarné, Il doit d’abord être fait de chair, d’une chair avec une humanité normale ; ceci, tout au moins, doit être vrai. En fait, l’implication de l’incarnation de Dieu est que Dieu vit dans la chair et œuvre dans la chair, Dieu dans Son essence même devient chair, devient un homme. » « Le Christ avec l’humanité normale est une chair dans laquelle l’Esprit se réalise, possédant l’humanité normale, la raison normale et la pensée humaine. “Être réalisé” signifie que Dieu devient homme, l’Esprit devient chair ; pour le dire clairement, c’est quand Dieu Lui-même habite une chair avec une humanité normale, et par la chair de l’humanité normale exprime Son œuvre divine — c’est ce que signifie être réalisé, et qui signifie aussi être incarné » (« L’essence de la chair habitée par Dieu », La Parole apparaît dans la chair).

  « Le Dieu incarné s’appelle le Christ, et le Christ est la chair que revêt l’Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble à aucun homme qui est fait de chair. Cette différence tient au fait que le Christ n’est pas de chair et de sang, mais Il est l’incarnation de l’Esprit. Il possède à la fois une humanité normale et une divinité complète. Sa divinité n’est possédée par aucun homme. Son humanité normale sustente toutes Ses activités normales dans la chair, tandis que Sa divinité réalise l’œuvre de Dieu Lui-même. Que ce soit Son humanité ou Sa divinité, toutes deux sont soumises à la volonté du Père céleste. L’essence du Christ est l’Esprit, c’est-à-dire, la divinité. Par conséquent, Son essence est celle de Dieu Lui-même ; cette essence ne va pas interrompre Sa propre œuvre, et Il ne pourrait pas faire quelque chose qui détruise Sa propre œuvre, de même qu’Il ne va jamais prononcer des mots qui vont contre Sa propre volonté » (« L’essence du Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste », La Parole apparaît dans la chair).

  Selon les paroles de Dieu Tout-Puissant, il est clair que l’incarnation de Dieu fait référence à l’Esprit de Dieu matérialisé dans la chair. L’Esprit de Dieu est revêtu de chair et devient un Fils de l’homme ordinaire pour porter Sa parole et œuvrer sur terre et apparaître à l’homme. Ce qui revient à dire que Dieu au ciel est devenu homme pour parler, réaliser Son œuvre, racheter et sauver l’homme au sein du monde humain. Il a à la fois l’humanité normale et la divinité complète. En apparence, l’incarnation de Dieu semble être simplement un être humain ordinaire et normal. Il a les mêmes règles de vie et participe aux mêmes activités que tout autre humain normal. Il a les émotions que tout le monde a : Il vit de façon concrète et réaliste en compagnie des hommes. De par Son apparence extérieure, Il n’a pas l’air différent des autres. Mais la véritable substance de Dieu incarné est la divinité. Il peut exprimer le tempérament de Dieu, tout ce que Dieu est et a. Selon les besoins des hommes, Il peut exprimer la vérité pour donner la vie et sauver l’homme à tout moment et en tout lieu. Il peut réaliser l’œuvre de Dieu Lui-même ce dont rien d’autre dans toute la création n’est capable. Nous savons tous que le Seigneur Jésus est l’incarnation de Dieu, qu’Il est le Christ. De par Son apparence extérieure, Il est tout comme nous, c’est une personne normale et ordinaire. Cependant, le Seigneur Jésus peut exprimer la vérité et donner à l’homme le chemin du repentir. Il a l’autorité de pardonner à l’homme ses péchés et d’être crucifié pour accomplir l’œuvre de la rédemption de l’humanité. Aucun homme n’est capable de faire cela. Le Seigneur Jésus peut aussi accomplir des miracles et des prodiges. Il peut calmer les vents et la mer, nourrir cinq mille hommes avec seulement cinq pains et deux poissons, ressusciter les morts, entre autres… Le Seigneur Jésus s’est beaucoup déplacé pour prêcher. À tout moment et en tout lieu, Il a exprimé la vérité pour donner la vie et guider l’homme selon ses véritables besoins. Tout cela a permis à l’homme de voir comment Ses paroles et Son œuvre étaient celles du Dieu véritable et concret. Les paroles et l’œuvre du Seigneur Jésus sont une manifestation du tempérament de vie de Dieu et tout ce que Dieu a et Dieu est. Aucun être humain ne maîtrise ceci ou n’est capable d’atteindre de tels accomplissements. Ceci est donc la preuve que le Seigneur Jésus est bien le Dieu incarné. Bien qu’Il ait une humanité normale, Sa substance est divine. En tant que tel, Il est capable d’exprimer la vérité et la voix de Dieu. Il peut œuvrer en tant que Dieu pour réaliser l’œuvre de Dieu. Ainsi, si nous voyions uniquement l’humanité normale du Christ, nous serions aptes à Le traiter comme une personne ordinaire. Mais en prenant conscience que tout ce que Christ dit est la vérité, que tout ce qu’Il manifeste est le tempérament de Dieu et tout ce que Dieu a et Dieu est, et en voyant les œuvres de Dieu au sein de la chair, c’est seulement en atteignant ce niveau que nous pourrions connaître la substance divine du Christ.

  Il est absolument crutial pour les croyants de reconnaître la substance divine du Christ ! Si nous ne reconnaissons pas la substance divine du Christ, nous considèrerons simplement le Christ comme une personne normale et nous traiterons même les prophètes et apôtres dont Dieu se sert comme Dieu Lui-même. Ceci n’est pas une question mineure ! Alors, échangeons maintenant sur la différence entre Christ et les apôtres et prophètes utilisés par Dieu. Tout le monde sait que dans son apparence extérieure, Dieu incarné a une humanité normale, et qu’Il est une personne normale et ordinaire, Mais en fait, Il est l’Esprit de Dieu réalisé dans la chair, Il est divin en substance. C’est pourquoi Il est capable de réaliser l’œuvre de Dieu Lui-même, en exprimant la vérité, le tempérament et la volonté de Dieu, et Ses exigences de l’humanité à tout moment et en tout lieu. Il peut juger, exposer, et même maudire l’homme, tout comme Il peut racheter, purifier et sauver l’homme. Les prophètes et les apôtres sont des hommes dont Dieu se sert. Ils possèdent simplement une humanité normale, mais n’ont pas la substance divine de Dieu. En tant que tels, ils sont uniquement capables de réaliser l’œuvre de l’homme. Dans le plan de gestion de Dieu, ils ne peuvent pas faire plus que d’effectuer les devoirs humains. Aucun d’entre eux ne peut exprimer la vérité, et encore moins réaliser l’œuvre de Dieu Lui-même. Bien que leurs échanges soient dotés de l’illumination du Saint-Esprit et qu’ils soient en phase avec la vérité, ils ne sont pas la vérité, mais l’expression de leur compréhension et de leur expérience de la parole de Dieu. Si nous considérons les apôtres de l’ère de la Grâce, Ils ont échangé l’expression de leur compréhension et de leur expérience des paroles et de l’œuvre du Seigneur Jésus. Ils représentaient un témoignage de l’expérience de l’œuvre de Dieu. Lorsque nous consultons les épîtres des apôtres, nous pouvons voir qu’ils sont clairement écrits par des hommes, que ce sont des discours sur leurs expériences et leurs témoignages. Pas un seul mot de ces épîtres ne contient la vérité exprimée par Dieu. Pas un seul mot de ces épîtres ne contient l’autorité et la puissance de la parole du Seigneur Jésus. Comme nous pouvons le voir, les paroles des apôtres et celles du Seigneur Jésus sont considérablement différentes. Nous ne pouvons pas les voir dans la même optique. En fait, lorsque les prophètes expriment la parole de Dieu, ils le font uniquement parce que Dieu leur a donné l’ordre de transmettre Sa parole. Les prophètes ne peuvent pas exprimer la parole de Dieu en utilisant l’identité de Dieu et ne peuvent parler à la première personne. Ils sont aussi incapables d’exprimer la vérité à volonté. C’est parce qu’ils ne sont que des hommes que Dieu utilise, ils ne sont pas Dieu eux-mêmes. Ils ne font que communiquer la parole de Dieu, et ce qu’ils sont capables de communiquer est très limité. Ainsi, lorsque les prophètes communiquent la parole de Dieu, ils déclarent clairement qu’ils expriment la parole de Dieu, que ce n’est pas leur propre parole. Tout cela prouve donc que les prophètes et les apôtres sont simplement des hommes dont Dieu se sert, ils ne sont pas des incarnations de Dieu. L’incarnation de Dieu peut être appelée Dieu car Elle a une substance divine. Les prophètes et apôtres n’ont que l’humanité. N’ayant pas de subsance divine. On peut seulement les considérer comme humains. Ceci est la différence, en substance, entre l’incarnation de Dieu et les prophètes et apôtres.

Extrait du scénario du film « Le mystère de la piété – la suite »

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant


04-07-19

« L'essence du Christ est l'obéissance à la volonté du Père céleste » (Extrait)

Parole de Dieu « L'essence du Christ est l'obéissance à la volonté du Père céleste » (Extrait)

Dieu Tout-Puissant dit : « Le Dieu incarné s'appelle le Christ, et le Christ est la chair que revêt l'Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble à aucun homme qui est fait de chair. Cette différence tient au fait que le Christ n'est pas de chair et de sang, mais Il est l'incarnation de l'Esprit. Il possède à la fois une humanité normale et une divinité complète. Sa divinité n'est possédée par aucun homme. Son humanité normale sustente toutes Ses activités normales dans la chair, tandis que Sa divinité réalise l'œuvre de Dieu Lui-même. Que ce soit Son humanité ou Sa divinité, toutes deux sont soumises à la volonté du Père céleste. L'essence du Christ est l'Esprit, c'est-à-dire, la divinité. Par conséquent, Son essence est celle de Dieu Lui-même ; cette essence ne va pas interrompre Sa propre œuvre, et Il ne pourrait pas faire quelque chose qui détruise Sa propre œuvre, de même qu'Il ne va jamais prononcer des mots qui vont contre Sa propre volonté. Par conséquent, le Dieu incarné ne pourrait jamais absolument faire une œuvre qui interrompt Sa propre gestion. Voici ce que tout homme doit comprendre. »

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

Note spéciale : Cette production vidéo a été produite comme une ressource à but non lucratif par l'Église de Dieu Tout-Puissant. Les acteurs qui apparaissent dans cette production opèrent sur une base caritative, et n'ont en aucune façon été payés. Cette vidéo ne peut être distribuée à une tierce personne pour faire un bénéfice quelconque, et nous espérons que chaque personne la partagera et la distribuera en toute transparence. Lorsque tu la distribues, prends soin d'indiquer la source. Aucune organisation, groupe social ou individu n'a le droit d'altérer ou de dénaturer les contenus de cette vidéo sans le consentement de l'Église de Dieu Tout-Puissant.

02-07-19

Dieu Tout-Puissant, le Premier et le Dernier

Hymne d'Église
Dieu Tout-Puissant, le Premier et le Dernier


Depuis l'est jusqu'à l'ouest,
le monde entier devrait acclamer Dieu.
Un saint nom glorieux et honorable
a été témoigné et transmis à tous lieux.
Dieu Tout-Puissant s'est fait chair.
Le royaume que Tu as conquis est venu sur la terre.
Tu as construit Sion,
Tu es apparu dans la gloire.
À cause de ce nom,
tous les saints se réjouissent pour toujours ;
à cause du salut de Dieu
ils louent et chantent.

Dieu Tout-Puissant règne en Roi,
Il se revêt de majesté.
Il parle avec justice ;
par Sa puissance Il apporte le salut.
Il aime la justice, Il établit l'équité.
Le Royaume de Dieu ne sera jamais ébranlé.
De là où se lève le soleil,
au lieu où il se couche,
la gloire de Dieu resplendit.

Nous chantons de nouveux hymnes à Dieu Tout-Puissant,
car Tu fais des merveilles.
Par Ta parole Tu conquiers l'humanité ;
Tu défais Tes ennemis.
Tu sauves tous ceux que Tu as choisis et élus,
Tu les amènes dans le nouveau ciel
et sur la nouvelle terre.
Tous les peuples voient Ta gloire.
Combien Ton saint nom est merveilleux.

Ô vous tous, peuples !
D'une voix triomphante acclamez Dieu,
louez-Le, chantez pour Dieu.
Il est totalement victorieux !
Le Mont Sion doit se réjouir !
Dieu a obtenu toute la gloire !
Le dernier Christ règne comme Roi.
Dieu est venu sur le Mont Sion.
Dieu Tout-Puissant mérite louange et gloire.

Tu as déroulé le parchemin
et ouvert les sept sceaux.
Tu nous parles depuis le Mont Sion.
Ta justice brille comme une lumière éclatante ;
Tes paroles éclairent comme une lanterne lumineuse.
Élevons ensemble nos voix et chantons ;
allons à Sion avec des chants de louange.
Tu es le Tout-Puissant, le Premier et le Dernier.
Toute créature Te louera éternellement.

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

30-06-19

VII Questions et réponses sur la vérité de l’incarnation: Question (1)

Question (1) : Vous témoignez du fait que le Seigneur Jésus est revenu et qu’il s’est incarné pour réaliser Son œuvre. C’est ce que je ne comprends pas. Nous savons tous que le Seigneur Jésus était l’incarnation de Dieu. Une fois Son œuvre accomplie, Il a été crucifié puis est ressuscité, et Il est apparu à tous Ses disciples, Il est ensuite monté au Ciel dans Son corps glorieux et spirituel. Tout comme le dit la Bible : « Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel » (Actes 1:11). Ainsi, les versets de la Bible confirment que lorsque le Seigneur reviendra, ce sera Son corps spirituel ressuscité qui nous apparaîtra. Dans les Derniers jours, pourquoi Dieu s’est-il incarné comme le Fils de l’homme afin de réaliser l’œuvre de jugement ? Quelle est la différence entre le corps spirituel ressuscité du Seigneur Jésus et Son incarnation en tant que Fils de l’homme ?

    Réponse : La majorité des fidèles croie que le Seigneur revenu apparaîtra à l’homme dans Son corps spirituel, c’est-à-dire le corps spirituel du Seigneur Jésus dans lequel Il leur est apparu pendant 40 jours après Sa résurrection. Nous, les fidèles sommes tous clairs sur cette question. En surface, le corps spirituel du Seigneur Jésus après Sa résurrection semble être la même image de Sa chair incarnée, mais le corps spirituel n’est pas limité par le monde matériel, l’espace et le lieu. Il peut apparaître et disparaître à volonté, laissant l’homme dans un état de choc et de stupéfaction. C’est dans la Bible que de tels récits sont mentionnés. Avant que le Seigneur Jésus ne soit crucifié, Il a parlé et œuvré dans une humanité normale de la chair. Qu’Il ait exprimé la vérité, interagi avec les hommes, ou réalisé des miracles, les hommes sentaient qu’Il était normal en tous points. Ce que les hommes voyaient était Sa chair qui était vraiment et réellement à l’œuvre, Sa chair tourmentée qui souffrait véritablement et payait le prix. Puis à la fin, ce fut Sa chair qui fut clouée à la croix comme offrande d’expiation pour l’homme, accomplissant ainsi l’œuvre de Dieu pour la rédemption. C’est un fait largement reconnu. Réfléchissez un peu : si c’était le corps spirituel du Seigneur Jésus accomplissant l’œuvre, serait-Il capable de s’associer avec les hommes, et de tenir des conversations normales avec eux ? Pourrait-Il vraiment et réellement souffrir les tourments et payer le prix ? Pourrait-Il être cloué sur la croix ? Il ne pourrait faire aucune de ces choses. Si c’était Son corps spirituel qui œuvrait, nous les hommes pourrions interagir facilement avec Lui ? Trahirions-nous notre tempérament corrompu ? Formerions-nous des concepts à Son sujet ? Oserions-nous nous rebeller contre Dieu et le juger à volonté ? Ce serait absolument impossible ! Les hommes sont tous imprégnés d’humanité normale, ils sont tous sujets aux restrictions du monde matériel, d’espace et de lieu. Le processus de pensée des hommes est aussi normal. Si un jour les hommes devaient entrer en contact avec l’œuvre du corps spirituel, ils seraient effrayés et paniqués. Leurs pensées deviendraient folles et hystériques. Face à ce type de situation, Dieu aurait du mal à atteindre le succès dans Son œuvre de salut de l’humanité. Ainsi, l’effet obtenu en travaillant dans les limites de l’humanité normale surpasse largement celles contenues au sein du corps spirituel. À travers les âges, les élus de Dieu n’ont jamais connu l’œuvre du corps spirituel de Dieu. Il serait sans doute inapproprié que le corps spirituel exprime directement la vérité, interagisse avec les gens et guide les églises. L’œuvre du jugement effectué par la seconde venue de Dieu dans les Derniers jours utilise l’expression de la Parole pour purifier, sauver et parfaire l’homme. Son objectif est également d’exposer et d’écarter les hommes, de distinguer différemment chaque homme, puis de récompenser les bons et de punir les mauvais. Si Dieu devait apparaître à l’homme sous la forme de Son corps spirituel, tous les hommes, bons ou mauvais, se prosterneraient devant Lui, alors comment séparerait-Il les bons des mauvais ? Aussi, si Dieu apparaissait dans Son corps spirituel, l’homme succomberait à la panique, et le chaos éclaterait à travers le monde. Si c’était le cas, comment Dieu réaliserait-Il Son œuvre de Jugement des Derniers jours ? Comment Dieu pourrait-Il réaliser aussi Son plan consistant en la perfection d’un groupe d’hommes conforme à la volonté de Dieu avant les catastrophes ? C’est pourquoi, pendant les Derniers jours, Dieu doit encore prendre chair en tant que Fils de l’homme avec une humanité normale. C’est comme cela qu’Il peut œuvrer et vivre dans le monde humain, et seulement de cette façon Il peut exprimer la vérité, juger et purifier l’homme d’une manière concrète, afin que l’homme soit arraché à l’influence de Satan, qu’il soit sauvé par Dieu, et devienne le peuple de Dieu. Le Seigneur Jésus incarné a œuvré au sein d’une humanité normale pour accomplir la rédemption de l’humanité. Le corps spirituel ressuscité du Seigneur Jésus est apparu à l’homme uniquement pour prouver que le Seigneur Jésus était l’incarnation de Dieu. Ceci a eu lieu pour renforcer la foi de l’homme. Ainsi, le corps spirituel de Dieu n’est venu que pour apparaître à l’homme, et non pour œuvrer. La chair incarnée de Dieu doit avoir une humanité normale, afin de pouvoir œuvrer parmi les hommes, et d’accomplir ainsi la rédemption et le salut de l’humanité. C’est pourquoi, si Dieu souhaite sauver l’humanité entière dans Son œuvre de Jugement des Derniers jours, Il doit forcément s’incarner et de réaliser Son œuvre dans une humanité normale pour obtenir le meilleur effet. Il n’apparaîtra certainement pas à l’homme en tant que corps spirituel du Seigneur Jésus pour réaliser l’œuvre du Jugement des Derniers jours. Ceci est quelque chose que nous, les fidèles, devons tous considérer comme clair.

    Pour acquérir une meilleure compréhension de la signification de l’incarnation, nous allons lire les paroles de Dieu Tout-Puissant. Dieu Tout-Puissant dit : « Il devient chair parce que la chair peut également posséder l’autorité, et Il est capable de réaliser l’œuvre parmi les hommes d’une manière pratique, ce qui est visible et tangible pour l’homme. Une telle œuvre est beaucoup plus réaliste que toute œuvre directement effectuée par l’Esprit de Dieu qui possède toute autorité, et ses résultats sont également visibles. La raison en est que Sa chair incarnée peut parler et travailler de façon pratique ; la forme extérieure de Sa chair n’a pas d’autorité et l’homme peut s’en approcher. Sa substance a de l’autorité, mais personne ne voit Son autorité. Quand Il parle et quand Il travaille, l’homme est incapable de détecter l’existence de Son autorité ; cela est encore plus favorable à Son travail réel. […] Si Dieu ne devient pas chair, Il demeure l’Esprit à la fois invisible et intangible pour l’homme. L’homme est une créature de chair, et l’homme et Dieu appartiennent à deux mondes différents et ils possèdent une nature différente. L’Esprit de Dieu est incompatible avec l’homme de chair, et aucune relation ne peut être établie entre eux ; de plus, l’homme ne peut pas devenir un esprit. Ainsi, l’Esprit de Dieu doit devenir l’une des créatures et faire Son œuvre originale. Dieu peut aussi bien accéder à la plus haute place et s’humilier lui-même en devenant un homme de la création, en accomplissant Son œuvre et en vivant parmi les hommes, mais l’homme ne peut pas accéder à la plus haute place et devenir un esprit, et il peut encore moins accéder à la place la plus basse. Par conséquent, Dieu doit devenir chair pour réaliser Son œuvre » (« Le mystère de l’incarnation (4) », La Parole apparaît dans la chair).

    « Certaines choses au sujet du Dieu incarné sont différentes de la façon dont les humains imaginent qu’elles sont imprévisibles, intouchables, mystérieuses ; et qu’Il est capable de connaître quelque chose sans être restreint par l’espace ou la géographie. Si tel est le cas, alors ce n’est pas la chair, mais le corps spirituel. Après avoir été cloué sur la croix et être ressuscité, Jésus pouvait passer à travers la porte, mais c’était Jésus ressuscité. Jésus avant la résurrection n’aurait pas pu traverser un mur ; il n’y a aucun moyen. Il était restreint par l’espace, la géographie et le temps. C’est l’aspect normal de la chair » (« Comment comprendre l’unité entre la chair et l’esprit de Dieu », Récits des entretiens du Christ).

    « Celui qui est jugé est l’homme, l’homme qui est de chair et a été corrompu ; ce n’est pas l’esprit de Satan qui est jugé directement, l’œuvre de jugement n’est donc pas effectuée dans le monde spirituel mais parmi les hommes. Pour juger la corruption de la chair de l’homme, personne n’est plus approprié que Dieu dans la chair, et personne n’est plus qualifié que Dieu dans la chair. Si le jugement était effectué directement par l’Esprit de Dieu, alors il n’engloberait pas tout. De plus, il serait difficile pour l’homme d’accepter, car l’Esprit est incapable de se tenir face-à-face devant l’homme. Et à cause de cela, les effets ne pourraient pas être immédiats, et l’homme serait encore moins capable de voir plus clairement le tempérament de Dieu, tempérament qui ne peut pas être offensé. Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. […] Si cette œuvre était faite par l’Esprit de Dieu, il n’y aurait alors pas de victoire sur Satan. L’Esprit est fondamentalement plus élevé que les êtres mortels. L’Esprit de Dieu est saint par nature et Il est en Soi victorieux sur la chair. Si l’Esprit faisait cette œuvre directement, Il ne pourrait pas juger toute la désobéissance de l’homme et ne pourrait pas exposer toute l’injustice de l’homme. Car l’œuvre de jugement est également effectuée par les conceptions que l’homme a de Dieu, et l’homme n’a jamais eu de conceptions de l’Esprit, ainsi, l’Esprit est incapable d’exposer plus clairement l’injustice de l’homme, et encore moins d’exposer complètement cette injustice. Le Dieu incarné est l’ennemi de tous ceux qui ne Le connaissent pas. En jugeant les conceptions et l’opposition de l’homme, Il révèle toute la désobéissance de l’humanité. Les effets de Son œuvre dans la chair sont plus apparents que ceux de l’œuvre de l’Esprit. Ainsi donc, le jugement de l’humanité tout entière n’est pas effectué directement par l’Esprit, mais est l’œuvre de Dieu incarné » (« L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », La Parole apparaît dans la chair).

    « C’est seulement en devenant chair que Dieu peut faire entendre personnellement Ses paroles aux oreilles de tous, de sorte que tous ceux qui ont des oreilles puissent entendre Ses paroles et recevoir Son œuvre de jugement par la parole. Un tel résultat n’est atteint que par Sa parole. Plutôt que par l’émergence de l’Esprit terrifiant l’homme dans la soumission. C’est seulement par l’œuvre concrète et extraordinaire que le vieux tempérament de l’homme, caché profondément en lui pendant de nombreuses années, peut être pleinement révélé, de sorte que l’homme puisse le reconnaître et le faire changer. Cela est l’œuvre concrète de Dieu incarné ; Il parle et exécute le jugement d’une manière pratique pour atteindre les résultats du jugement de l’homme par la parole. Telle est l’autorité de Dieu incarné et la signification de l’incarnation de Dieu » (« Le mystère de l’incarnation (4) », La Parole apparaît dans la chair).

    La parole de Dieu Tout-Puissant explique clairement la différence entre l’œuvre de Dieu dans le corps spirituel et l’œuvre de Dieu incarné. Elle révèle aussi totalement la signification de l’œuvre de Dieu dans Son incarnation. Malgré le fait que le corps spirituel du Seigneur Jésus puisse apparaître aux hommes et se trouver face à face avec eux, le corps spirituel semble toujours un insondable mystère, inaccessible aux hommes. Il suscite peur et appréhension dans leur cœur et les entraîne à garder une distance respectueuse. Étant donné que le corps spirituel du Seigneur Jésus ne peut pas interagir normalement parmi les hommes et ne peut pas réaliser l’œuvre et parler normalement parmi les hommes, Il est par conséquent incapable de sauver l’humanité. Cependant, Dieu incarné est différent. Il peut interagir avec l’homme d’une manière concrète et réelle. Il peut abreuver et nourrir l’homme, tout comme le Seigneur Jésus, vivant en compagnie des hommes, a pu exprimer la vérité et nourrir l’homme à tout moment et en tout lieu. Ses disciples s’asseyaient souvent avec Lui, pour écouter Ses enseignements et tenir des conversations cœur-à-cœur avec Lui. Ils recevaient Sa nourriture et Sa guidance. Quels que soient les problèmes ou difficultés auxquels ils se trouvaient confrontés, le Seigneur Jésus les aidait à les résoudre. Ils ont reçu un immense don de vie. Ils ont trouvé Dieu aimable. C’est pour cette raison, qu’ils ont pu vraiment aimer Dieu et Lui obéir. C’est seulement une fois que l’incarnation de Dieu arrive dans l’univers de l’homme, que nous avons la possibilité de faire l’expérience de Dieu, d’interagir avec Lui, et de Le connaître. C’est uniquement à ce moment-là que nous sommes capables de voir de nos propres yeux la merveille et la sagesse de Dieu, ainsi que le salut concret de l’humanité. Il s’agit d’un aspect de la signification et de la valeur pratique de l’œuvre de Dieu incarné. Le corps spirituel ne peut tout simplement pas produire cet effet.

    Cet échange a fait surgir pour nous un fait évident. C’est seulement en s’incarnant comme le Fils de l’homme et en œuvrant au sein d’une humanité normale que Dieu peut juger concrètement, conquérir et purifier l’homme. Le corps spirituel du Seigneur Jésus ne pourrait pas obtenir un effet similaire dans Son œuvre. Au début, lorsque Dieu s’incarne comme le Fils de l’homme pour réaliser l’œuvre de jugement et la purification parmi les hommes, nous les humains, traiterons Dieu comme un humain ordinaire, car nous devons toujours distinguer l’incarnation de Dieu pour qui Il est réellement. Nous formerons même des concepts quant à la parole et l’œuvre de Dieu, Nous traiterons le Christ sans respect et refuserons de Lui obéir. Nous mentirons pour Le tromper, nous Le jugerons, nous nous opposerons même à Lui et nous Le condamnerons. L’arrogance, la rébellion et la résistance de nous tous, les humains, apparaîtront pleinement devant le Christ. Tout comme le dit Dieu Tout-Puissant, « Le tempérament corrompu, la rébellion et la résistance de l’homme sont exposés quand il voit Christ, et la rébellion et la résistance exposées à cette occasion sont plus absolues et complètes qu’elles ne le sont à toute autre occasion. C’est parce que Christ est le Fils de l’homme et possède une humanité normale que l’homme ne L’honore pas ni ne Le respecte. C’est parce que Dieu vit dans la chair que la rébellion de l’homme est complètement et clairement mise en lumière. Je dis donc que la venue de Christ a déterré toute la rébellion de l’humanité et que la nature de l’humanité a vivement été mise en relief. Ceci s’appelle “attirer le tigre en bas de la montagne” et “attirer le loup hors de la tanière” » (« Ceux qui sont incompatibles avec Christ sont sûrement les adversaires de Dieu », La Parole apparaît dans la chair). Dieu juge, expose, émonde et traite l’humanité selon la réalité factuelle de sa rébellion et sa résistance. L’œuvre de Dieu est vraiment concrète et révèle les hommes pour ce qu’ils sont. Lorsqu’ils se trouveront devant une telle preuve factuelle, ceux qui pourront accepter la vérité seront totalement convaincus et admettront leur propre rébellion et résistance. Ils prendront aussi conscience du tempérament saint, juste et non offensable de Dieu et ils pourront accepter le jugement et le châtiment de Dieu avec soumission, afin de pouvoir être conquis et sauvés par l’œuvre concrète de Dieu. Tout comme le dit Dieu Tout-Puissant, « Le Dieu incarné est l’ennemi de tous ceux qui ne Le connaissent pas. En jugeant les conceptions et l’opposition de l’homme, Il révèle toute la désobéissance de l’humanité. Les effets de Son œuvre dans la chair sont plus apparents que ceux de l’œuvre de l’Esprit. Ainsi donc, le jugement de l’humanité tout entière n’est pas effectué directement par l’Esprit, mais est l’œuvre de Dieu incarné. Dieu dans la chair peut être vu et touché par l’homme, et Dieu dans la chair peut complètement conquérir l’homme. Dans sa relation avec Dieu dans la chair, l’homme progresse de l’opposition à l’obéissance, de la persécution à l’acceptation, de la conception à la connaissance, et du rejet à l’amour. Ce sont-là les effets de l’œuvre de Dieu incarné. L’homme n’est sauvé que par l’acceptation de Son jugement, ne vient à Le connaître que peu à peu par les mots de Sa bouche, est conquis pendant qu’il s’oppose à Lui, et reçoit de Lui Son approvisionnement de vie durant l’acceptation de Son châtiment. Toute cette œuvre est l’œuvre de Dieu dans la chair et non pas l’œuvre de Dieu dans Son identité en tant qu’Esprit » (« L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », La Parole apparaît dans la chair). L’homme sera donc entièrement purifié et sauvé si c’est l’incarnation de Dieu qui réalise l’œuvre de Jugement dans les derniers jours.

Extrait du scénario du film « Le mystère de la piété - la suite »

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

26-06-19

« Dieu Lui-même, l'Unique X Dieu est la source de vie pour toutes choses (IV) » Partie 4

Parole de Dieu « Dieu Lui-même, l'Unique X Dieu est la source de vie pour toutes choses (IV) » Partie 4

Les paroles de Dieu dans cette vidéo qu'elles extraient de « La Parole apparaît dans la chair ». Le contenu de cette vidéo :
2. Les exigences de Dieu pour l'humanité
1) L'identité et le statut de Dieu Lui-même
2) Les différentes attitudes de l'humanité envers Dieu
3) L'attitude que Dieu exige de l'humanité envers Lui

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

Note spéciale : Cette production vidéo a été produite comme une ressource à but non lucratif par l'Église de Dieu Tout-Puissant. Les acteurs qui apparaissent dans cette production opèrent sur une base caritative, et n'ont en aucune façon été payés. Cette vidéo ne peut être distribuée à une tierce personne pour faire un bénéfice quelconque, et nous espérons que chaque personne la partagera et la distribuera en toute transparence. Lorsque tu la distribues, prends soin d'indiquer la source. Aucune organisation, groupe social ou individu n'a le droit d'altérer ou de dénaturer les contenus de cette vidéo sans le consentement de l'Église de Dieu Tout-Puissant.

24-06-19

Jusqu'au bout en Ta compagnie

Hymne d'Église
Jusqu'au bout en Ta compagnie

I
J'erre et je traine dans le monde,
je me sens perdu, piteux en moi.
Réveillé par Tes paroles tendres,
je vois la lumière paraître.
J'accepte le jugement de Tes paroles.
Je vois que je suis très corrompu.
Je pense à mes manières,
elles expriment mon tempérament corrompu.
En Ta compagnie,
il n'y a pas de crainte du mal de Satan,
ni solitude de la nuit.
En Ta compagnie, je ne crains pas le danger,
ni l'épreuve du long voyage.
Après des routes tortueuses,
j'accueille le lendemain si beau.
II
Je suis plein de remords,
heureux d'avoir été sauvé.
Ton immense grâce manifeste me permet d'avancer.
Quand je suis distant, Tes paroles m'appellent.
Tu me gardes du mal, je suis sauf.
Je me rebelle et Tu te caches.
Alors je tombe en grande souffrance.
III
Quand je reviens, Tu me fais grâce,
Tu souris, me tiens tout près.
Quand Satan me fouette, me blesse,
Ta chaleur me guérit, me console.
Quand je tombe entre les griffes du diable,
Tu vis ma détresse, ma douleur.
Je crois que l'aurore viendra,
le ciel sera de nouveau bleu.
En Ta compagnie,
il n'y a pas de crainte du mal de Satan,
ni solitude de la nuit.
En Ta compagnie, je ne crains pas le danger,
ni l'épreuve du long voyage.
Après des routes tortueuses,
j'accueille le lendemain si beau.
IV
Tes paroles sont ma vie, Seigneur.
J'en raffole tous les jours.
Quand Satan m'encercle,
elles me donnent sagesse et force.
Quand je souffre ou quand j'échoue,
elles me conduisent à travers l'épreuve.
Quand je suis triste ou faible,
elles me soutiennent, pourvoient.

Face aux épreuves, Tes paroles m'amènent
à témoigner fermement.
Je vis, je parle avec Toi,
il n'y a aucune distance entre nous, aucune.
En Ta compagnie,
il n'y a pas de crainte du mal de Satan,
ni solitude de la nuit.
En Ta compagnie, je ne crains pas le danger,
ni l'épreuve du long voyage.
Après des routes tortueuses,
j'accueille le lendemain si beau,
le lendemain si beau.
En Ta compagnie.

Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

Posté par Anne-Victoire à 20:57 - Commentaires [0] - Permalien [#]
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